والتقليل من الروايتين وصححهما عنه في النشر لكن قصر الخلاف في طيبته على الدوري . وعملنا على الخلاف من الروايتين . العذاب بما : الإدغام . وأورد في عمدة العرفان وفي الروض والبدائع تحريرا هاما لدورى أبى عمرو بين بلى ، المنفصل ، الدنيا ، العذاب بما قال عنه في الروض : بلى إن تقلل عند دور فأظهرن * ولا تمل الدنيا وفي القصر قللا وشرحه بما نظيره في البدائع : يصح على فتح بلى كل الوجوه بحسب التركيب وهي تسعة أوجه . ويأتي على تقليلها ثلاثة أوجه قصر المنفصل مع تقليل الدنيا وإظهار العذاب بما . والمد مع الفتح والتقليل في الدنيا والإظهار في العذاب بما . فالكل اثنا عشر وجها . وفصلها بعد ذلك في البدائع . خسر : ترقيق الراء للأزرق وجها واحدا . جاءتهم : أحكام الإمالة والسكت لحمزة . ما يزرون : خلف الأزرق في الراء . الدنيا : سبق كثيرا وليس لدورى أبى عمرو فيها مع المنفصل امتناعات . قوله تعالى : وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ الشرح والتحليل 1 . وللدار : ابن عامر وحده بلام واحدة كما هي في المصحف الشامي . والآخرة بخفض التاء والباقون بلامين مع تشديد الدال . ورفع الآخرة والشاهد : وخف . . . للدار الآخرة خفض الرفع ( ك ) ف . 2 . الآخرة : أحكام النقل والبدل وترقيق الراء للأزرق والسكت لأصحابه . ولاحظ سكت ابن ذكوان على قراءته الخاصة فيها . 3 . خير للذين : الغنة لأصحابها . ولا تأتى على السكت إلا لابن الأخرم . ولاحظ الوجهين في راء خير للأزرق ويأتيان هنا على ثلاثة البدل بدون امتناعات لمجيء التفخيم على توسط البدل من تلخيص ابن بليمة . ويسهل الجمع .